религия  >> 

Дважды благословенны: иудеи Рё РіРѕР??осексуалы РІ 21-РѕР?? веке

Геи Рё лесбиянки уже давно борются Р·Р° то, чтобы найти СЃРІРѕРµ Р??есто РІ организованных религиях Р??РёСЂР°. РўРµР?? РІСЂРµР??енеР??, центральные положения большинства религий осуждают или резко критикуют РіРѕР??осексуальность. Р’ последние РіРѕРґС‹, геи Рё лесбиянки всех вероисповеданий начали создавать собственные уникальные духовные практики РІ соответствии СЃРѕ своей верой. Р?удаизР?? РЅРµ стал исключениеР?? – крупнейшие иудейские конфессии СЃРїРѕСЂСЏС‚ Рѕ тоР??, как относится Рє РіРѕР??осексуальныР?? иудеяР??, РЅРѕ РІ то же РІСЂРµР??СЏ геи Рё лесбиянки, придерживающиеся иудаизР??Р°, работают над теР??, чтобы создать СЃРІРѕРµ собственное пространство, РіРґРµ РѕРЅРё СЃР??РѕРіСѓС‚ быть РѕРґРЅРѕРІСЂРµР??енно РіРѕР??осексуалаР??Рё Рё иудеяР??Рё. 

Р—Р° последние тридцать лет геи, лесбиянки, бисексуалы Рё трансгендеры (ГЛР??Рў), исповедывающие иудаизР??, преобразили лицо Р??РЅРѕРіРёС… иудейских сообществ, РІ частности РІ РђР??ерике. Вслед Р·Р° революцией феР??РёРЅРёР·Р??Р° 60-70-С… РіРѕРґРѕРІ, ГЛР??Рў-иудеи добились очень Р??РЅРѕРіРѕРіРѕ Рё РІ Р°Р??ериканскоР?? иудаизР??Рµ, Рё РІ Р°Р??ериканских еврейских общинах, обращаясь Рє РІРѕРїСЂРѕСЃР°Р?? СЃРµР??СЊРё, идентичности, сексуальности Рё гендера. 

РўРµ же ГЛР??Рў-иудеи были среди авангарда политического движения Р·Р° права геев Рё лесбиянок СЃРѕ РґРЅСЏ его начала. Неудивительно, что сегодня среди СЃР°Р??ых видных политических активистов Р??ожно встретить иудеев. Магнус Хиршфельд, еврей РёР· ГерР??ании, фактически основал политическое движение Р·Р° права РіРѕР??осексуалов РЅР° заре двадцатого века. Другой ГЛР??Рў-иудей, Марк Ленно вынудил РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕР№ совет Сан-Франциско принять закон, обеспечивающий более полное Р??едицинское страхование, РІ особенности для трансгендерных людей. ГЛР??Рў-иудеи были открытыР??Рё звездаР??Рё РєРёРЅРѕ, театра Рё литературы, Р° еврейская пара стала первой однополой парой украсившей страницу Рѕ свадьбах РІ New York Times.
ГЛР??Рў-иудеи также работали над переР??енаР??Рё РІ еврейских сообществах, РІР??есто того, чтобы ждать, РїРѕРєР° эти сообщества СЃР°Р??Рё РёР·Р??енятся. Некоторые сообщества предприниР??ают сейчас активные шаги для того, чтобы включить эту РЅРѕРІСѓСЋ РіСЂСѓРїРїСѓ верующих РІ СЃРІРѕРё РїСЂРѕРіСЂР°Р??Р??С‹. Р’ Сан-Франциско, РќСЊСЋ-Йорке Рё РґСЂСѓРіРёС… центрах прогрессивного активизР??Р° РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ ГЛР??Рў Рё иудаизР??Р° остаются «острыР??РёВ» РІРѕРїСЂРѕСЃР°Р??Рё Р??естных еврейских сообществ. Р’ РґСЂСѓРіРёС… городах ГЛР??Рў-иудеи используют обычные организации как инкубаторы, РІ которых РѕРЅРё СЃР??РѕРіСѓС‚ развить СЃРІРѕРё собственные институты.

РћРґРЅР° РёР· наиболее Р·Р°Р??етных переР??ен РІ Р°Р??ериканскоР?? иудаизР??Рµ Р·Р° последние 15 лет произошла благодаря крупнейшиР?? организацияР?? рабби – Центральная конференция Р°Р??ериканских рабби движения Р·Р° рефорР??Сѓ Рё Раббинического совета РїРѕ реконструкции предоставили СЃРІРѕРёР?? рабби право совершать бракосочетания Р??ежду людьР??Рё РѕРґРЅРѕРіРѕ пола. Учебные заведения для рабби, принадлежащие этиР?? РґРІСѓР?? организацияР??, разрешают служение геев рабби. Консервативное движение РІ иудаизР??Рµ РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ РЅРµ допускает Рє служению РіРѕР??осексуальных студентов, РЅРѕ, СЃСѓРґСЏ РїРѕ РІСЃРµР??Сѓ, приняло политику «не спрашивай, РЅРµ РіРѕРІРѕСЂРёВ». РќР° всех СѓСЂРѕРІРЅСЏС… еврейского сообщества ГЛР??Рў-иудеи лоббируют признание Рё принятие ГЛР??Рў-иудеев, Рё РѕРЅРё добиваются этого СЃ достоинствоР?? Рё уважениеР??. 

ГЛР??Рў-иудеи РЅРµ только требуют включения РІ существующие ритуалы Рё институты Р°Р??ериканского иудаизР??Р° Рё Р°Р??ериканской еврейской культуры, РѕРЅРё также создают собственные институты Рё культуры. Количество РіСЂСѓРїРї, РіРґРµ РІ названии Р??ожно увидеть слова лесбиянки, геи, бисексуалы Рё трасгендеры Рё «иудей» растет РІ геоР??етрической прогрессии.

Р’ стране существуют десятки синагог, традиционных иудейских «хавурот» (общественных РіСЂСѓРїРї) для РіРѕР??осексуалов, РїСЂРѕС…РѕРґСЏС‚ конференции ГЛР??Рў-иудеев, работают Р?нтернет-РіСЂСѓРїРїС‹, Р° также РґСЂСѓРіРёРµ социальные организации, созданные СЃР°Р??осознаниеР?? ГЛР??Рў-иудеев. Р’ РЎРЁРђ уже насчитывается 65 синагог для ГЛР??Рў. Р??олее того, сейчас РіСЂСѓРїРїС‹, обращающиеся РєРѕ столь Р??ногообразноР??Сѓ сообществу ГЛР??Рў-иудеев, РїРѕР??огают РІ решении наиболее распространенных проблеР?? этого сообщества. Так, РїСЂРѕС…РѕРґСЏС‚ РєСѓСЂСЃС‹ для родителей, образовательные Рё РґСЂСѓРіРёРµ РїСЂРѕРіСЂР°Р??Р??С‹ для ГЛР??Рў-СЃРµР??ей. Существуют также РіСЂСѓРїРїС‹ для РіРѕР??осексуальных подростков-иудеев, пожилых ГЛР??Рў-иудеев, однополых пар СЃ разныР?? вероисповеданиеР?? партнеров Рё для ГЛР??Рў «иудеев РїРѕ выбору».

Политика ГЛР??Рў-иудеев постоянно Р??еняется, РІСЃРµ больше включая трасгендерных людей, пересР??атривая отношение Рє Р??ужественности Рё женственности, Р??ужчине Рё женщине. Р’РѕРїСЂРѕСЃС‹ Рё проблеР??С‹ трансгендерных иудеев только сейчас начинают оказываться РІ центре РІРЅРёР??ания. Некоторые иудеи стояли Сѓ истоков политики, теории Рё культуры трансгендера. Лесли Фейнберг, Джек ХалберстаР?? Рё Кейт Р??орнштейн – писатели, активисты, художники, лишь некоторые РёР· Р??РЅРѕРіРёС… трансгендерных иудеев, которые работали, РЅРµ покладая СЂСѓРє, РІ движении Р·Р° права трансгендерных людей. Р’ начале 21-РіРѕ века Р??С‹ РІРёРґРёР??, как движение трасгендеров становится РІСЃРµ более РІРёРґРёР??С‹Р??, процветающиР??, разнообразныР?? Рё уверенныР?? направлениеР?? культуры ГЛР??Рў-иудеев, что РѕРЅРѕ больше РЅРµ является «добавлениеР??В» Рє проблеР??Р°Р?? РіРѕР??офобного Рё гетеросексисткого общества.

Еще более специфической характеристикой сообщества ГЛР??Рў-иудеев является то, что, создав организованную РіСЂСѓРїРїСѓ, РѕРЅРё обнаруживают различия Р??ежду СЃРѕР±РѕР№. РћРґРЅР° РёР· характерных черт ГЛР??Рў-иудеев «эры после Стоунволла» - люди, которые взрослели РІ сильной, несгибаеР??РѕР№ ГЛР??Рў-культуре, РІ отличии РѕС‚ СЃРІРѕРёС… предшественников, которые отчаянно боролись Р·Р° терпиР??ость Рё объединение Р??аленького сообщества, лишенного поддержки Рё ролевых Р??оделей. ГЛР??Рў-иудеи также ведут внутренние СЃРїРѕСЂС‹ Рѕ тоР??, РґРѕ какой степени Рё чеР?? РѕРЅРё готовы заплатить Р·Р° признание РІ официальных иудейских организациях. ГЛР??Рў-иудеяР?? РІСЃРµ чаще приходится решать нужно ли РёР?? вливаться РІ официальные иудейские сообщества, чтобы РёР·Р??енить РёС… изнутри, либо оставаться «отдельныР??РёВ» пространстваР??Рё для ГЛР??Рў-иудеев, Некоторые уже называют эти течения «ассиР??иляцией» против «сепарации». 
Такая упрощенная точка зрения РЅР° движение ГЛР??Рў-иудеев, теР?? РЅРµ Р??енее, РЅРµ СЃРѕРІСЃРµР?? точно отображает те политические Рё социальные РёР·Р??енения, которых добиваются ГЛР??Рў-иудеи. РћРЅРё призывают Рє интеграции скорее СЃ целью трансфорР??ации, чеР?? ассиР??иляции. Такая интеграция ради трансфорР??ации иудейских институтов Рё сообществ наиболее Р·Р°Р??етна РІ личных организациях ГЛР??Рў. Р??лагодаря ГЛР??Рў-иудеяР?? Р??еняется СЃР°Р??Рѕ представление Рѕ СЃРµР??СЊРµ, отношениях Рё сообществе. Для ГЛР??Рў-иудеев создание СЃРµР??СЊРё означает адаптацию РґРѕР??инирующих социальных РЅРѕСЂР?? – пара СЃ РґРІСѓР??СЏ детьР??Рё Рё РґРѕР??РёРєРѕР?? СЃ РёР·РіРѕСЂРѕРґСЊСЋ – Рє РЅРѕСЂР??Р°Р?? ГЛР??Рў-сообществ, РєРѕРіРґР° принадлежность Рє СЃРµР??СЊРµ РЅРµ определяется только биологически. 
ГЛР??Рў-иудеи творчески подходили Рє созданию СЃРµР??ей, включая репродукцию, усыновление, СЃРѕРІР??естную опеку над детьР??Рё, расширенные СЃРµР??СЊРё, друзей Рё возлюбленных. Создание ГЛР??Рў-СЃРµР??ей означает принятие сознательных, РѕР±РґСѓР??анных решений РЅР° протяжении всей жизни Рё активизР?? ГЛР??Рў-иудеев, первыР??Рё бросившиР?? вызов старыР?? представленияР??, заставил РІСЃРµ СЃРµР??СЊРё Рё иудейские организации РїРѕ-РЅРѕРІРѕР??Сѓ взглянуть РЅР° определение СЃРµР??СЊРё. 

ГЛР??Рў-движение необратиР??Рѕ РёР·Р??енило значение брака. Р??ольшинство ГЛР??Рў вступают брак исключительно РёР·-Р·Р° собственного желания, потоР??Сѓ что РѕРЅРё хотят публично Рё РІ СЃРІРѕРёС… сообществах выразить эту любовь, потоР??Сѓ что РѕРЅРё хотят объединить РґРІРµ жизни РІ РѕРґРЅСѓ. ГЛР??Рў РЅРµ вступают РІ брак ради социальных льгот или счастья СЃРІРѕРёС… родителей. ГЛР??Рў-иудеи возвратились Рє идее Рѕ «каваннах» - осознанности Рё желания, Рє созданию истинно иудейской СЃРµР??СЊРё.

Хотя значительные РёР·Р??енения были достигнуты РЅР° всех СѓСЂРѕРІРЅСЏС… сообщества Рё СЃРµР??СЊРё, Рё облик ГЛР??Рў-иудеев становится РІСЃРµ более позитивныР?? РІ Р°Р??ериканской культуре, ГЛР??Рў-иудеи РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ страдают РѕС‚ боли, предрассудков, страха Рё отчуждения СЃРІРѕРёС… СЃРµР??ей Рё иудейских сообществ. РЎРёР??С…Р° Санди Дубовки РІ СЃРІРѕРµР?? фильР??Рµ «Трепеща перед Р??-РіРѕР??В» отразил боль Рё остракизР??, которыР?? подвергаются ортодоксальные ГЛР??Рў-иудеи как среди близких, так Рё РІ своей религии, которая определяет РёС… жизнь. РќРѕ РЅРµ только ортодоксальные ГЛР??Рў-иудеи сталкиваются СЃ трудныР?? выбороР?? каждый день. ГЛР??Рў-иудеи всех возрастов Рё РІРѕ всех движениях, Р±СѓРґСЊ то опека студентов-рабби или РіСЂСѓРїРїС‹ радикальных лесбиянок (Р° РІ некоторых случаях этиР?? заниР??аются РѕРґРЅРё Рё те же люди), продолжают бороться СЃ необходиР??остью скрывать СЃРІРѕСЋ ориентацию, РІРѕРїСЂРѕСЃР°Р??Рё раскрытия, преодоления страха Рё постоянного столкновения СЃ предрассудкаР??Рё.

Хотя Р??РЅРѕРіРёРµ представители поколения после Стоунволла поняли, что Р??РѕРіСѓС‚ выбирать РёР· различных РІРѕР·Р??ожных идентичностей, некоторые ГЛР??Рў-иудеи РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ сражаются СЃ этиР??, как кажется, неприР??РёСЂРёР??С‹Р?? напряжениеР?? РѕС‚ необходиР??ости быть РѕРґРЅРѕРІСЂРµР??енно ГЛР??Рў Рё иудееР??. НесР??отря РЅР° постоянную Р±РѕСЂСЊР±Сѓ ГЛР??Рў-иудеи продолжают создавать СЃРІРѕРё собственные сообщества Рё интегрируются РІ уже существующие, Рё впервые, иудейский Р??РёСЂ СЃР??отрит РЅР° РЅРёС… как РЅР° лидеров такого Р??ногообразного иудаизР??Р° РђР??ерики. Эти лидеры создадут ресурсные центры ГЛР??Рў-иудеев РІРѕ всех сообществах, РІ то же РІСЂРµР??СЏ стреР??СЏСЃСЊ Рє тоР??Сѓ, чтобы РІСЃРµ иудейские институты, начиная СЃ РґРѕР??РѕРІ для пожилых Рё заканчивая РіСЂСѓРїРїР°Р??Рё для подростков, открыли СЃРІРѕРё двери РІСЃРµР?? иудеяР??. 

Давид Шнеер и Карин Авив © 2003
перевод Донора Сердца © специально для Lesbiru.Com, atdhfkm 2005