наука  >> репаративная терапия


Репортаж СЃ конференции: «Любовь победила себя: РїРѕРЅРёР??ание Рё профилактика РіРѕР??осексуализР??а»
Миннеаполис, Миннесота, 18 сентября 2004 г.

Введение

18 сентября 2004 Рі. РІ Миннеаполисе, Миннесота проходила конференция «Любовь победила себя», СЃРїРѕРЅСЃРёСЂСѓРµР??ая консервативной евангелической организацией «Фокус РЅР° СЃРµР??ье» (ФОФ)[1]. РџРѕ словаР?? ФОФ, «Любовь победила себя» организует всеобъеР??лющие, христианские конференции, которые освещают, поддерживают Рё вооружают СЃРµР??СЊРё, церкви, Р??олодежь, учителей, советников, законодателей Рё гей-сообщество правдой Рѕ РіРѕР??осексуальности Рё ее влиянии РЅР° нашу культуру». Этот отчет детализирует авторское Р??нение Рѕ конференции Рё описывает события такиР??Рё, какиР??Рё РёС… РІРёРґСЏС‚ лидеры СЌРєСЃ-геев. Авторы пользуются языкоР?? Рё предположенияР??Рё, которые РЅРµ разделяют издатели брошюры. Отчет также инфорР??ирует Рё анализирует конференцию Рё согласуется СЃ некоторыР??Рё политическиР??Рё выводаР??Рё движения СЌРєСЃ-геев.[2]
 

Р?стория

Движение СЌРєСЃ-геев началось РІ 1973 Рі. РЎ основания «Любовь РІ действии», первой постоянно действующей организации, нацеленной РЅР° тех геев Рё лесбиянок, которые хотели Р±С‹ РёР·Р??енить СЃРІРѕСЋ ориентацию. Сегодня движение СЌРєСЃ-геев состоит РёР· публикаций, терапий, РґРѕР??РѕРІ отдыха, РіСЂСѓРїРї поддержки Рё действий, таких как организация конференций, поддерживающих Рё обеспечивающих инфорР??ацией тех, РєРѕРіРѕ влечет  Рє лицаР?? своего пола, Рё РёС… СЃРµР??СЊРё. Основные подразделения этого движения – «Национальная ассоциация исследования Рё лечения РіРѕР??осексуальности» (РќРђР Рў), «Родители Рё РґСЂСѓР·СЊСЏ СЌРєСЃ-геев Рё геев» (ПФОКС). ПФОКС РёР??еет филиалы Рё подразделения РїРѕ всей стране, РёС… специализация – поддержка тех геев Рё лесбиянок, которые пытаются РёР·Р??енить СЃРІРѕСЋ ориентацию. Конференция «Любовь победила себя» была организована РІ РІРёРґРµ РєРёРѕСЃРєРѕРІ, каждый РёР· которых представлял филиалы этой организации СЃРѕ всей страны, Р° также заинтересованные РіСЂСѓРїРїС‹ Рё поставщиков разного РІРёРґР° терапий для СЌРєСЃ-геев.

«Любовь победила себя» - новичок РІ движении СЌРєСЃ-геев. РћРЅРѕ началось СЃ РєР°Р??пании РІ РЎРњР? 1998 РіРѕРґР°, которую спонсировали 15 христианских организаций. Это также название РєРЅРёРіРё, выпущенной РІ 1999 Рі. автораР??Рё ДжоноР?? Рё Р­РЅРЅ Полк. Движение СЌРєСЃ-геев достигло статуса национального СЃ РїРѕР??ощью пресловутой РєР°Р??пании РІ РЎРњР?, РєРѕРіРґР° РІ центральных газетах (Вашингтон РџРѕСЃС‚, РќСЊСЋ Йорк ТайР??СЃ, Лос Анджелес ТайР??СЃ) были опубликованы РЅР° целую полосу реклаР??С‹, которые говорили Рѕ «надежде» для геев, лесби Рё РёС… СЃРµР??ей. Основная Р??ысль этих публикаций - что РіРѕР??осексуализР?? Р??ожно излечить, была публично низвергнута РІ сентябре 2000 Рі., РєРѕРіРґР° Джона Полка,  тогдашнего главу «Любовь победила себя», РїРѕР№Р??али РІ популярноР?? РІ Вашингтоне, РѕРєСЂСѓРі КолуР??Р±РёСЏ, баре для геев Рё впоследствии уволили СЃ этой должности.

Важно РѕС‚Р??етить РґСЂСѓРіСѓСЋ, Р??енее широко реклаР??РёСЂСѓРµР??СѓСЋ Р??ысль «Любовь победила себя». Еще РѕРґРЅР° реклаР??Р° РІРѕ РІСЃСЋ полосу РІ консервативной «Вашингтон тайР??СЃВ» отразила еще более агрессивную позицию против «гей-активистов» Рё обращалась Рє консервативныР?? читателяР?? СЃ распространениеР?? слухов Рѕ тоР??, что «пропагандисты РіРѕР??осексуальности» практикуют шантаж Рё принуждение, чтобы собрать правдивую инфорР??ацию Рѕ РіРѕР??осексуальности среди Р°Р??ериканцев. Разница Р??ежду публикацияР??Рё РІ центральных газетах Рё консервативноР?? издании отражает Рё служит РїСЂРёР??ероР?? РґРІСѓС… совершенно разных Р??ыслей, РїСЂРѕРІРѕРґРёР??ых «Любовь победила себя» конференцией РІ Миннеаполисе.

ФОФ спонсирует «Любовь победила себя» конференции, РїСЂРѕРІРѕРґРёР??ые 4 раза РІ РіРѕРґСѓ РІ разных городах страны. РўР°, которую Р??С‹ посетили, состоялась РІ Миннеаполисе, Миннесота. Регистрация РЅР° это однодневное Р??ероприятие стоила $50. РњС‹ нашли первоначальную инфорР??ацию Рѕ конференции РЅР° сайте www.lovewonout.com. Материалы Рѕ конференции, полученные РїРѕ почте, содержали предупреждение Рѕ тоР??, что противодействие Р??ероприятию выльется РІ запрет присутствовать РЅР° конференции. Несколько протестующих были удалены РІРѕ РІСЂРµР??СЏ заседания. Небольшая РёС… РіСЂСѓРїРїР° затеР?? тихо ходила РІРѕ РґРІРѕСЂРµ РІРѕ РІСЂРµР??СЏ обеденного перерыва, неся лозунги, выражающие недовольство происходящиР??.

Миннесота – интересное Р??есто для проведения РїРѕРґРѕР±РЅРѕР№ конференции. РџРѕ словаР?? организаторов, РѕРЅР° проходила РІ этоР?? РіРѕСЂРѕРґРµ уже второй раз. Р?сторически штат был социального либерален Рё налогово консервативен, РЅРѕ ситуация очень сильно РёР·Р??енилась СЃ избраниеР?? Джесса Вентуры, кандидата РѕС‚ третьей партии, губернатороР?? РІ 1998 Рі.  РљРѕРЅС„еренция проходила РІ РѕРґРЅРѕР№ РёР· больших лютеранских церквей РІ РїСЂРёРіРѕСЂРѕРґРµ. РЈ этой церкви очень сильные СЃРІСЏР·Рё СЃ Евангелический лютеранской церковью РђР??ерики (ЕЛКА). Как результат Рё РІ противодействие настроенияР?? нескольких церквей Рё членов ЕЛКА Рѕ более широкоР?? принятии ЛГР??Рў людей, возросли консервативные настроения, Рё Миннесота стала РёС… центроР??.

Конференцию открыл губернатор-республиканец Миннесоты, который выступил СЃ приветственной речью Рё Р??олитвой. Конференция была организована как общее собрание Рё Р??ножество секций для более чеР?? сотни присутствующих. РћСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ акцент был сделан РЅР° выступлениях докладчиков, пять РёР· которых обозначили себя как СЌРєСЃ-гей или СЌРєСЃ-лесбиянка: Майк Хэйли, Мелисса Фрайриар, Джо Даллас, Джейн Р??ойер Рё Алан ЧеР??берс. Еще РґРІРѕРµ докладчиков, Джозеф Николози Рё Дик Карпентер, таковыР??Рё РЅРµ являлись. Р’СЃРµ названный были или являются работникаР??Рё ФОФ или РґСЂСѓРіРёС… организаций СЌРєСЃ-геев, Рё большинство РёР· РЅРёС… написали РєРЅРёРіРё Рѕ СЃРІРѕРµР?? выздоровлении РѕС‚ однополого влечения. Личный опыт СЌРєСЃ-геев, преподносиР??ый разныР??Рё СЃРїРѕСЃРѕР±Р°Р??Рё, - главный козырь СЌРєСЃ-гей движения Рё заявления основателя ФОФ ДжейР??СЃР° Добсона: «Профилактика РіРѕР??осексуализР??Р° эффективна. Р?Р·Р??енение РІРѕР·Р??ожно. Надежда доступна».

Психология

Психология однополого притяжения была, РІРѕР·Р??ожно, ключевой теР??РѕР№ этой конференции. Вразрез СЃ РіРѕР??офобныР??Рё взглядаР??Рё, которые считают РіРѕР??осексуализР?? личныР?? выбороР??, СЌРєСЃ-геи основаны РЅР° Р??одели РіРѕР??осексуального развития, РєРѕСЂРЅРё которого находятся РІ детстве личности. Р’ С…РѕРґРµ конференции докладчики сделали несколько утверждений Рѕ развитии однополого влечения, Рё Рѕ тоР??, как должны РЅР° него реагировать близкие человека, подверженного РµР??Сѓ. ДополнительныР?? было утверждение, что гей – это социальная идентификация, РіРѕР??осексуалист – это психологическое состояние.

В·         Джозеф Николози, доктор психологии, утверждал, что В«Р??С‹ РІСЃРµ гетеросексуальны РїРѕ своей внутренней природе», РЅРѕ Сѓ некоторых РёР· нас «гоР??осексуальные проблеР??ы»;

В·         ГоР??осексуальное поведение – это попытка «исправить детские СЌР??оциональные раны» через однополую сексуальность.;

В·         ГоР??осексуальность РєРѕР??пенсирует отсутствие подходящих или дополняющих человека взаиР??оотношений, особенно отношений СЃ однополыР?? родителеР??. Мысль Рѕ тоР??, что РіРѕР??осексуальность – признак отсутствующих, поврежденных или недостаточных отношений СЃ однополыР?? родителеР??, общепринята РІ СЌРєСЃ-гей литературе. Докладчики РѕС‚Р??ечают, что дефицит таких отношений Р??ожет быть реальныР?? или надуР??анныР?? СЃР°Р??РёР?? ребенкоР??, РЅРѕ РІ РѕР±РѕРёС… случаях последствия для гендерной Рё сексуальной идентификации Р±СѓРґСѓС‚ РѕРіСЂРѕР??РЅС‹Р??Рё;

В·         Касаясь психологии РіРѕР??осексуальности, докладчики РІРѕ главу угла РІР??есто сексуальности СЃР°Р??РѕР№ РїРѕ себе ставят однополое притяжение как знак СЃР??ещенности объекта тоски РїРѕ любви, одобрению, привязанности;

В·         Мелисса Фрайриар РѕС‚Р??етила проблеР??Сѓ идентифицирующего поведения родителей как РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ источника РіРѕР??осексуальности РІ детях, пытаясь РЅРµ винить родителей РІ этоР??. РћРЅР° также описала Р??атерей, чье поведение Р??ожет привести Рє лесбиянству РІ РёС… дочерях, как В«Р??анипулирующих», «доР??инирующих» Рё «зацикленных РЅР° себе». Другой докладчик РѕС‚Р??етил, что «идеальных родителей РЅРµ существует»;

В·         Докладчики говорили Рѕ тех, кто идентифицирует себя как гея или лесбиянку, (чтобы дифференцировать РёС… РѕС‚ тех, кто борется СЃ однополыР?? притяжениеР?? РІ себе) как Рѕ несчастных,  опустошенных, полных боли, разбитых людях. Николози предположил, что для Р??РЅРѕРіРёС… детей, чье развитие было нарушено, навязываеР??ая обязательная «хорошесть» детства провоцирует зависть Рє «плохиР?? Р??альчишкаР??В», которые ведут себя вызывающе. Эта зависть – корень плохого Рё социально трансгрессивного поведения гей активистов Рё повышенного эксгибиционизР??Р° лесбиянок Рё геев РІРѕ РІСЂРµР??СЏ поведения гей парадов;

В·         Джейн Р??ойер говорила Рѕ РіРѕР??осексуальности как Рѕ разновидности невротичного поведения, действующего РІ качестве защиты РѕС‚ страданий. РћРЅР° заострила РІРЅРёР??ание РЅР° необходиР??ости «вылечить РІРѕСЃРїРѕР??инания», которые образуют «инфицированные карР??аны РІ наших душах». Рљ терапии, основанной РЅР° «вылечивании РІРѕСЃРїРѕР??инаний», РІ СЌРєСЃ-гей сообществе относятся противоречиво, Рё часто РѕРЅР° ассоциируется СЃ РґРІСѓР??СЏ терапевтаР??Рё: Агнесс Сэнфорд Рё Лиэнн Р СЌР№РЅ;

В·         Докладчики часто РѕС‚Р??ечали, что сексуальные РґРѕР??огательства детей СЃРѕ стороны взрослых – СЃР°Р??ая частая причина лесбийской ориентации. РџСЂРё этоР?? РѕРЅРё ссылались РЅР°  результаты РѕРїСЂРѕСЃР°, проведенного Р­РЅРЅ Полк для того, чтобы привести РїСЂРёР??еры женщин, борющихся СЃ однополыР?? влечениеР??. Результаты РѕРїСЂРѕСЃР° опубликованы РІ РєРЅРёРіРµ Полк «ВосстанавливаеР?? сексуальную идентификацию: надежда для женщин, которые борются СЃ однополыР?? влечениеР??В»;

В·         Некоторые ораторы подчеркивали важность гендерно-РЅРѕСЂР??ативных ролей, поведения, стиля одежды Рё внешнего РІРёРґР° – РІСЃРµ РѕРЅРё играют важнейшую роль РІ излечении РіРѕР??осексуальности. РћРЅРё также представили гендерный нетипичный внешний РІРёРґ, Р??анеры одеваться, вести себя как признаки Рё усилители РіРѕР??осексуальности.

«Внутренние» теР??С‹

Р??росающийся РІ глаза аспект СЌРєСЃ-гей литературы Рё учения – это различие, которое РѕРЅРё РїСЂРѕРІРѕРґСЏС‚ Р??ежду своей собственной христианской аудиторией, Рё внешниР?? царствоР?? падшей культуры Рё политики. Р­РєСЃ-геи относятся Рє «внутренниР??В» теР??Р°Р??, касающихся тех христиан, которые борются СЃ однополыР?? влечениеР??, Рё РёС… СЃРµР??ей, СЃ РѕРіСЂРѕР??РЅРѕР№ разницей, чеР?? РѕРЅРё относятся Рє РІРѕРїСЂРѕСЃР°Р??, возникающиР?? РІРЅРµ консервативного христианского сообщества. Сострадание Рє теР??, кто борется, было центральной теР??РѕР№ РїСЂРѕРіСЂР°Р??Р??С‹, хотя подчеркивание сострадания создает разницу Р??ежду СЌРєСЃ-геяР??Рё Рё РґСЂСѓРіРёР??Рё сегР??ентаР??Рё РѕРіСЂРѕР??РЅРѕРіРѕ христианского сообщества. РћРЅРѕ также создает линию РІРёРЅСѓ внутри СЃР°Р??РѕРіРѕ СЌРєСЃ-гей движения – разделение Р??ежду теР??, как движение относится Рє борющиР??СЃСЏ Рё кающиР??СЃСЏ геяР?? Рё подросткаР??, Рё как движение относится Рє теР??, кто РЅРµ хочет Р??енять СЃРІРѕСЋ сексуальную ориентацию. Существуют несколько теР??, касающихся этого подчеркнутого сострадания.

В·         Сострадание РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РёР· РїРѕРЅРёР??ания причин желания однополых отношений. Согласно этоР??Сѓ РїРѕРЅРёР??анию, люди РЅРµ выбирают однополые отношения, Р° подвержены РёР?? РёР·-Р·Р° неудач РІ отношениях РІ детстве.

В·         Р’ СЃРІСЏР·Рё СЃ теР??, неудачи РІ СЃРµР??СЊРµ Рё РІ отношениях РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ Рє однополоР??Сѓ влечению, люди, которые его испытывают, РЅРµ несут Р·Р° него ответственности, Р° только Р·Р° то, как РѕРЅРё себя поведут РЅР° РѕСЃРЅРѕРІРµ этого влечения.

В·         НесР??отря РЅР° то, что неудачные отношения, РІ тоР?? числе Р??ежду родителяР??Рё Рё детьР??Рё, РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ Рє однополоР??Сѓ влечению РІ детях, важно РЅРµ обвинять членов СЃРµР??СЊРё того человека Р·Р° его состояние. «Любовь победила себя» предлагает такиР?? людяР?? сострадание Рє РёС… ситуации.

В·         Докладчики Рё авторы конференции настаивали, чтобы консервативно настроенные христиане распространяли СЃРІРѕРµ сострадание РЅР° тех, кто борется, кто Р??ожет обрести себя РІРѕ Христе, Р° также чтобы РѕРЅРё проанализировали СЃРІРѕРµ собственные чувства брезгливости Рё отвращения Рє РіРѕР??осексуалистаР??.

В·         Сострадание – подходящее поведение РїРѕ отношению Рє Р??олодежи, чей возраст РЅРµ позволяет нести ответственность Р·Р° РіРѕР??осексуальную жизнь. Некоторые докладчики подчеркивали, что сексуальность – только Р??алая часть человеческой личности, Рё доклады, ориентированные РЅР° Р??олодежь, также подтверждали это.

В·         Сострадание – подходящее поведение РїРѕ отношению Рє теР??, кто РїСЂРёРЅРёР??ает Христа как своего личного спасителя Рё выбирает целибат.

В·         Сострадание РЅРµ распространяется РЅР° тех, кто отказывается пересР??отреть СЃРІРѕСЋ ориентацию или РЅР° тех, кто выбирает публичную идентификацию гея или лесбиянки. Ораторы особенно подчеркнули, что человек Р??ожет быть христианиноР?? Рё РіРѕР??осексуалистоР??, РЅРѕ РЅРµ Р??ожет быть христианиноР?? Рё гееР??/лесбиянкой. ГоР??осексуальные люди борются СЃРѕ своей ориентацией Рё пытаются РёР·Р??енить ее.

В·         Среди СЌРєСЃ-геев существует подразуР??еваеР??РѕРµ Рё РёРЅРѕРіРґР° недвусР??ысленное РїРѕРЅРёР??ание, что РёС… движение существует РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР?? для тех, кто вырос РІ консервативных христианских СЃРµР??СЊСЏС…, поэтоР??Сѓ сострадание РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР?? направлено РЅР° тех, кто находится внутри христианского сообщества, Рё РЅР° РёС… СЃРµР??СЊРё. Р’СЃРµ ораторы СЌРєСЃ-геи говорили Рѕ СЃРІРѕРёС… родных христианских СЃРµР??СЊСЏС… Рё/или Рѕ СЃРІРѕРёС… детскоР?? религиозноР?? опыте. РќРѕ РѕРЅРё РЅРµ говорили Рѕ тоР??, как Рє РЅРёР?? относились РІ родных христианских СЃРµР??СЊСЏС…, РєРѕРіРґР° РѕРЅРё были геяР??Рё. Р’Р??есто этого РѕРЅРё говорили Рѕ развращенности РіРѕР??осексуального стиля жизни Рё Рѕ радости воссоединения СЃ СЂРѕРґРЅРѕР№ СЃРµР??ьей после того, как РѕРЅРё стали СЌРєСЃ-геяР??Рё.

Сострадание Рє СЃРµР??СЊСЏР??

В·         Р’ секции специально для членов СЃРµР??СЊРё Мелисса Фрайриар говорила Рѕ цикле потерь, который испытывают родители Рё члены СЃРµР??СЊРё, РєРѕРіРґР° узнают, что РёС… близкий – гей.

В·         Докладчики подчеркивали необходиР??ость РґРѕР±СЂРѕРіРѕ отношения Рє однополоР??Сѓ партнеру любиР??РѕРіРѕ. Фрайриар утверждала, что РґРµР??онстрация любви Рё РґРѕР±СЂР° – это РЅРµ поощрение РіРѕР??осексуальности Рё что партнеры Р±СѓРґСѓС‚ быстрее побеждены Рё, РІРѕР·Р??ожно, пересР??отрят СЃРІРѕСЋ ориентацию, РІРёРґСЏ доброту близких. РћРЅР° также Р·Р°Р??етила, что любиР??ый Рё его/ее партнер Р??РѕРіСѓС‚ попытаться РёР·Р??енить отношение христианских членов СЃРµР??СЊРё Рє РіРѕР??осексуальности. РћРЅР° предупредила членов СЃРµР??СЊРё РЅРµ поддаваться принятию РіРѕР??осексуальности, Рё РІ качестве подтверждения своей позиции выдвинула аргуР??ент, что каждый РёР· нас будет стоять РЅР° СтрашноР?? РЎСѓРґРµ Рё отвечать Р·Р° СЃРІРѕРё поступки.

В·         Фрайриар также привела РїСЂРёР??еры того, как Р??атери Рё отцы приходили Рє СЃРІРѕРёР?? детяР?? Рё просили Сѓ РЅРёС… прощения Р·Р° то, чего РѕРЅРё РЅРµ СЃР??огли дать СЃРІРѕРµР??Сѓ ребенку РІ процессе его взросления, Рё насколько такое поведение способствует излечению РІ СЃРµР??СЊРµ.

Политические теР??С‹

Доклады РЅР° конференции были или РЅР° внутренние, СЃРµР??ейные теР??С‹, или РЅР° политические теР??С‹, Рё тон доклада Р??енялся РІР??есте СЃ теР??РѕР№: теплый Рё поддерживающий – РЅР° внутренних, грозный Рё указующий – РЅР° политических. Р’Рѕ РІСЂРµР??СЏ последних докладчики предлагали стратегические советы Рё инфорР??ацию.

Стратегии

Р?збегать обвинительного тона

В·         Докладчики приводили РїСЂРёР??еры того, как точка зрения христианства РґРµР??онстрируется прессой. ПроблеР??Р° состоит РІ тоР??, что христиане выглядят полныР??Рё ненависти, РІ то РІСЂРµР??СЏ как  геи Рё лесбиянки выглядят СЃРїРѕРєРѕР№РЅС‹Р??Рё Рё разуР??РЅС‹Р??Рё.

В·         Докладчики предлагали специальный совет для политических Рё Р??ежперсональных стратегий: объединяться СЃ разныР??Рё РіСЂСѓРїРїР°Р??Рё родителей РІР??есте СЃРѕ школаР??Рё, быть дружелюбныР??Рё СЃ учителяР??Рё РґРѕ того, как возникнет РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ РіРѕР??осексуализР??Рµ, избегать обвинительных Рё РіРѕР??офобных высказываний РІРѕ РІСЂРµР??СЏ политических протестов,  РЅРµ использовать РіРѕР??офобных политических слоганов.

Поддержка РІРёРґРёР??РѕРіРѕ Рё реального сострадания

• РџРѕ Р??нению Джо Далласа, христианские критики РіРѕР??осексуализР??Р° должны РґРµР??онстрировать больше любви Рє грешникаР??. «Мы должны любить грешников, РЅРѕ ненавидеть грех». РћРЅ предложил РЅРµ Р??олчать, РєРѕРіРґР° допускаются РіРѕР??офобные высказывания, Рё добавил, что гораздо важнее спасти души грешников, чеР?? одержать над РЅРёР??Рё политическую победу.
• Р­РєСЃ-гей РѕС‚Р??етил,  насколько неаккуратно Рё лживо описывается РіРѕР??осексуальное, особенно Р??ужское, сексуальное поведение. Такое отношение Р??ожет отрицательно сказаться РЅР° СЃР°Р??РёС… христианах, поскольку геи Р±СѓРґСѓС‚ РґСѓР??ать, что христиане РёС… ненавидят.
• Докладчики поощряли присутствующих культивировать христианское поведение. Сострадание – это тоже политическая стратегия: люди выглядят более убедительныР??Рё, если РѕРЅРё РґРѕР±СЂС‹ РїРѕ отношению Рє оппозиции Рё РЅРµ выглядят ненавидящиР??Рё.

Говорить осторожнее

В·         ЧленаР?? СЃРµР??СЊРё было сказано РЅРµ обвинять любиР??ых РІ РёС… выборе РіРѕР??осексуальности, потоР??Сѓ что такие слова Р??РѕРіСѓС‚ спровоцировать ответную реакцию.

В·         РћРґРёРЅ докладчик дал СЃРїРёСЃРѕРє фраз, которые нельзя говорить, особенно если придерживаешься анти-гей правил: «Люби грешника, ненавидь грех», «Господь создал РђРґР°Р??Р° Рё Еву, Р° РЅРµ РђРґР°Р??Р° Рё Севу».

В·         Участники услышали специальные инструкции Рѕ поведении РІ школе: РЅРµ цитировать Р??иблию; использовать больше ссылок РЅР° научные исследования; подчеркивать неправду РІ инфорР??ации Рѕ РіРѕР??осексуальности.

Роль расы/национальности

В·         Р’Рѕ РІСЂРµР??СЏ Р??ероприятия прозвучала РѕРґРЅР° недвусР??ысленная ссылка РЅР° расу или национальность. Р??езразличие Рє расе/национальности созвучно СЃ белыР?? евангелическиР?? движениеР??. Очень Р??ало цветных людей присутствовали РЅР° конференции, Рё те РёР· РЅРёС…, кто были РЅР° утренней части, уже отсутствовали после обеда.

В·         РЎРїРѕСЂС‹ РѕР± однополых браках РЅРµ рассР??атривали частых юридических Рё политических сравнений Р??ежду однополыР??Рё бракаР??Рё Рё решениеР?? Верховного РЎСѓРґР° РїРѕ делу Ловинг против Вирджинии. Это решение устраняет РІСЃРµ барьеры, воздвигнутые штатаР??Рё для препятствия Р??ежрасовыР?? бракаР??.

Стратегии в школе

В·         Активно участвовать РІ жизни школ, потоР??Сѓ что «гоР??осексуальность легче держать подальше, чеР?? пытаться РѕС‚ нее избавиться, РєРѕРіРґР° РѕРЅР° уже появилась».

В·         ПознакоР??иться СЃ учителяР??Рё, чтобы уже завоевать РёС… доверие Рє тоР??Сѓ РІСЂРµР??ени, РєРѕРіРґР° встанут РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ Рѕ РіРѕР??осексуальности.

В·         Давать слово РґСЂСѓРіРѕР№ стороне РІ дебатах Рѕ РіРѕР??осексуальности.

В·         РекоР??ендовать терапии, основанные РЅР° знании этиологии РіРѕР??осексуальности Рё РЅР° различиях Р??ежду РіРѕР??осексуальной Рё гей идентификацией.

Говорить об анти-геях как о жертвах

В·         РЎРІРѕР±РѕРґР° слова: движения РІ поддержку геев заглушают речи оппонентов Рё, такиР?? образоР??, представляют СѓРіСЂРѕР·Сѓ СЃРІРѕР±РѕРґРµ слова. Р’ 1998, коалиция христианских РіСЂСѓРїРї РїСЂРёР??енила эту тактику РІ реклаР??РЅРѕР№ серии, включающей публикации РІ Р®-Р­СЃ-Р­Р№ РўСѓРґСЌР№ Рё Вашингтон ТайР??СЃ, СЃ подзаголовкоР?? «в защиту СЃРІРѕР±РѕРґС‹ слова».

В·         Р­Р??оциональная РѕСЃРЅРѕРІР°/Р??отивация: христианские консервативные анти-геи проигрывают, РѕС‚ РЅРёС… отвернулись. Лидеры культуры, политики, Р??асс-Р??едиа находятся РЅР° РґСЂСѓРіРѕР№ стороне.

Р?нфорР??ация Рѕ ЛГР??Рў людях Рё ЛГР??Рў движении

В·         ТерР??РёРЅ «гей активист» РЅРµ означает политическую ориентацию Рё РЅРµ обязательно РёР??еет отношение Рє политической активности, ведоР??РѕР№ РѕС‚ РёР??ени ЛГР??Рў людей. Гей активисты – это те, кто ведут гей образ жизни Рё РЅРµ пытаются освободить себя РѕС‚ однополой сексуальности.  РќРёРєРѕР»РѕР·Рё описывает таких людей как живущих своей «андрогинной фантазией» детства, что человеческие существа РЅРµ обязательно должны быть Р??ужчинаР??Рё или женщинаР??Рё. Р’ секциях, посещаеР??ых автораР??Рё, РЅРё РѕРґРёРЅ докладчик РЅРµ затрагивал РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ бисексуальной или трансгендерной идентификации.

В·         Докладчики использовали ЛГР??Рў Р??атериалы, такие как «ЭлеР??ентарно» Рё «Это тоже СЃРµР??СЊСЏВ», чтобы подчеркнуть следующее:

В·         РћРґРёРЅ докладчик РѕС‚Р??етил, как опасна «Это тоже СЃРµР??СЊСЏВ», ведь РѕРЅР° Рѕ перспективах детей Рё представляет СЃРµР??СЊРё СЃ гей родителяР??Рё как всего лишь РѕРґРЅСѓ РёР· форР?? СЃРµР??СЊРё.

В·         Политические презентации использовали клипы или ссылки РЅР° ЛГР??Рў активистов, чтобы СѓР??еньшить проблеР??Сѓ прав геев. НаприР??ер, данные РѕР± СѓСЂРѕРІРЅРµ суицидов среди РіРѕР??осексуальной Р??олодежи были подвергнуты СЃРѕР??нению, используя презентацию Кевина Дженнингса «Сексуальность 101В», РІ которой РѕРЅ обсуждает эластичность ЛГР??Рў Р??олодежи. Утверждение, что РіРѕР??осексуальные люди составляют 10% населения, было также подвергнуто СЃРѕР??нению.

Пророческая роль христиан РІ РґРµР??ократии

В·         Джо Даллас утверждал, что церковь – это совесть государства. Христиане консерваторы считают, что РёС… роль – обеспечение совести РІ государстве. Государство без совести (С‚.Рµ. то, которое РЅРµ ведоР??Рѕ церковью Рё/или религиозныР??Рё ценностяР??Рё?) – опасно Рё «социопатично».

В·         Даллас также Р·Р°Р??етил, что СЃР°Р??РѕРµ больше искушение церкви РІ грядущие РіРѕРґС‹ – успокоиться Рё РЅРµ реагировать РЅР° теР??Сѓ движений РІ защиту геев, РЅРѕ если церковь успокоится РІ этоР?? РІРѕРїСЂРѕСЃРµ, РѕРЅР° будет Р??олчать Рё Рѕ РґСЂСѓРіРёС… проблеР??ах.

В·         Р’СЃРµ вышеперечисленное взывает Рє действию: Сѓ церкви пророческая роль. Это разрешение, Рё те христиане, кто политически бездействуют – неверующие. «Ваш голос должен быть беспощаден РІ обвинении Рё РІ сострадании».

Важность ЛГР??Рў проблеР??С‹ для христианства Рё нации

В·         Согласно Джо Далласу, успеху гей движения Р±СѓРґСѓС‚ сопутствовать запреты РЅР° СЃРІРѕР±РѕРґСѓ совести, религии Рё слова. РћРЅ цитировал голландского автора РљРѕСЂСЂРё тен Р??луР?? («Спрятанное Р??есто»), чтобы сравнить движение РІ защиту прав геев СЃ надвигающейся СѓРіСЂРѕР·РѕР№ нацизР??Р°. РћРЅ также цитировал Оруэлла Рѕ СЃРІРѕР±РѕРґРµ слова Рё Р·Р°Р??етил, что христиане – «неудобное Р??еньшинство».

Р?спользование данных, сведений Рё научных фактов

В·         Докладчики подчеркивали, что наука провалилась РІ поисках гена, ответственного Р·Р° РіРѕР??осексуальность или РІ попытках найти биологические РѕСЃРЅРѕРІС‹ однополой сексуальности. РђСЂРіСѓР??ент очень РїСЂРѕСЃС‚ (Рё очевидно нелогичен): наука РЅРµ нашла гей ген, значит, быть РіРѕР??осексуалистоР?? – это РЅРµ врожденное, Рё Р??ожет быть подвергнуто профилактике. Однако, даже если найдутся биологические РѕСЃРЅРѕРІС‹ однополой сексуальности, таковая РІСЃРµ равно остается нарушение заповедей Р??РѕРіР° Рё, следовательно, анафеР??Р°.

В·         Некоторые аргуР??енты были приведены РїРѕ аналогии. Ораторы часто сравнивали активистов движений РІ защиту прав геев СЃ нацистаР??Рё, предупреждая, что успех таких движений приведет Рє нацизР??Сѓ или тоталитаризР??Сѓ. ДругиР?? РїСЂРёР??ероР?? было сравнение прав геев Рё беспорядков РІ Лос-Анджелесе. Р??еспорядки были приведены РІ качестве РїСЂРёР??ера, какого СЂРѕРґР° социальный беспорядок Р??РѕРіСѓС‚ создать активисты движений РІ защиту прав геев. Послеобеденный докладчик привел РІ РїСЂРёР??ер протесты, проходившие РІ утренней части, как РїСЂРёР??ер социальных беспорядков, типичных для гей активности.

В·          РџСЂРёСЃСѓС‚ствовали ссылки РЅР° данные, указывающие более высокий процент СЃР°Р??оубийств среди подростков, относящих себя Рє сексуальныР?? Р??еньшинстваР??. РќРѕ РІ течение РґРЅСЏ эти РїСЂРёР??еры использовались для поддержки противоположных РґРѕРІРѕРґРѕРІ.  Дик Карпентер критиковал Р??етодологию проведения исследования. Несколько докладчиков ссылались РЅР° данное исследование как РЅР° доказательство того, что однополое влечение вредно, сопровождается депрессией или психическиР?? расстройствоР??, Рё необходиР??Р° репаративная терапия.

В·         НесР??отря РЅР° полное отрицание профессиональныР??Рё психологаР??Рё, движение СЌРєСЃ-геев основывается РЅР° СЃРІРѕРµР?? собственноР?? психологическоР?? исследовании, которое проводится консервативныР??Рё христианскиР??Рё автораР??Рё Рё ученыР??Рё, убежденныР??Рё, что однополая сексуальность – нарушение заповедей Р??РѕРіР°.

Докладчики используют РґРѕРєСѓР??енты Рё авторитет науки для обоснования СЃРІРѕРёС… позиций

В·         Николози как доктор психологии обосновал СЃРІРѕРёР??Рё знанияР??Рё то, что РѕРЅ Р??ожет вылечить людей РѕС‚ РіРѕР??осексуальности. Позиция Николози Рё его организации, РќРђР Рў, РїРѕ РІРѕРїСЂРѕСЃСѓ РіРѕР??осексуальности полностью противоречит позиции РђР??ериканской Психиатрической Ассоциации Рё РђР??ериканской Психологической Ассоциации, РЅР° что РѕРЅ аргуР??ентирует, что эти Ассоциации «практически полностью находятся РїРѕРґ властью гей активистов».

В·         НесР??отря РЅР° то, что его акадеР??ические достижения РЅРµ указаны РІ распространяеР??РѕР№ РЅР° конференции биографии, профессор Дик Карпентер преподает РІ ОбразовательноР?? колледже университета Колорадо. РћРґРЅРѕРІСЂРµР??енно СЃ теР??, что РѕРЅ Рё РґСЂСѓРіРёРµ докладчики отзываются Рѕ науке Рё СЃРІРѕРёС… Р??РёСЂСЃРєРёС… профессиях негативно, Карпентер апеллирует Рє «огроР??РЅРѕР№ исследовательской базе университета», чтобы поддержать СЃРІРѕР№ авторитет среди присутствующей, РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР?? вненаучной, аудитории. Фактически, основываясь РЅР° классификации высших учебных заведений Карнеги, Университет Колорадо относится Рє средней ступени обучения, Р° РЅРµ Рє исследовательскоР??Сѓ центру, как утверждает Карпентер.

ЗаиР??ствование РёР· прогрессивных Рё ЛГР??Рў источников

В·         Секция для СЃРµР??ей ссылалась РЅР° РіРѕСЂРµ как результат РіРѕР??осексуальности ребенка или члена СЃРµР??СЊРё. Это Р??огло быть заиР??ствовано РёР· старых ЛГР??Рў Р??атериалов. ЛГР??Рў больше РЅРµ ссылается РЅР° РіРѕСЂРµ как неизбежный результат РєР°Р??РёРЅРі аута ребенка.

В·         Докладчики ссылались РЅР° феР??инистскую Рё РєРІРёСЂ-литературу,  наприР??ер, РІ представлении женской сексуальности как «гибкой» (Рё, такиР?? образоР??, открытой Рє переориентации РІ гетеросексуальность).

Ссылки РЅР° РґСЂСѓРіРёРµ проблеР??С‹, особенно гендерные/феР??РёРЅРёР·Р??/аборты

В·         РЎР°Р??С‹Р??Рё частыР??Рё шуткаР??Рё, сказанныР??Рё РІ течение РґРЅСЏ, были шутки Рѕ гендерных различиях, которые являются врожденныР??Рё, естественныР??Рё. РћРЅРё части использовались для снятия напряжения, возникшего, если оратор сделал провоцирующее заявление или РіРѕРІРѕСЂРёР» Рѕ конфронтации СЃ гей движенияР??Рё. Шутки относились Рє СЃРІСЏР·Рё Р??ежду сексуальной ориентацией Рё соответствующиР??  РіРµРЅРґРµСЂРЅС‹Р?? поведениеР??.

В·         Многочисленные ссылки РЅР° аборты заставляют предположить Рѕ наличии СЃРІСЏР·Рё, которую христиане анти-геи часто РІРёРґСЏС‚ Р??ежду абортаР??Рё Рё РіРѕР??осексуальностью как социально деструктивныР??Рё грехаР??Рё.

Противоречия и натянутость в «Любовь победила себя»

Р’ течение конференции Р??С‹ Р·Р°Р??етили некоторые противоречия РІ доказательствах выступающих Рё фундаР??ентальных суждениях «Любовь победила себя». Эти трещины РЅРµ РёР??еют теологического значения, чаще всего это риторические обвинения Рё предположения, которые выявляют «Любовь победила себя» как психологическое Рё политическое предприятие. РџРѕРЅРёР??ание таких обвинений Р??ожет РїРѕР??очь теР??, кто выступает против СЌРєСЃ-гей движения Рё относящихся Рє РЅРµР??Сѓ проектов (таких как сопротивление однополыР?? бракаР??) РІ выработке дополнительных аргуР??ентов для противостояния этиР?? проектаР??.

• Докладчики подтверждали наличие противоречия Р??ежду Р??оделью развития РѕСЃРЅРѕРІ РіРѕР??осексуальности Рё важностью РЅРµ обвинять родителей, некоторые РёР· которые участвуют РІ терапиях Рё присутствовали РЅР° конференции. Р’ числе присутствующих были также Рё родители СЃ  детьР??Рё-подросткаР??Рё. НесР??отря РЅР° осторожные слова Рѕ необходиР??ости РЅРµ винить родителей, предполагаеР??ая Р??одель развития РіРѕР??осексуальности возлагает РІСЃСЋ ответственность РЅР° родителей, которые РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ СЃРІРѕРёС… детей Рє РіРѕР??осексуальности.
• Некоторые докладчики подчеркивали, что РіРѕР??осексуальность – РЅРµ больший грех, чеР?? РІСЃРµ РґСЂСѓРіРёРµ грехи, что это РѕРґРёРЅ РёР· Р??РЅРѕРіРёС… грехов, требующих раскаяния. Однако РЅРµ существует аналогов такой развитой инфраструктуры, как СЌРєСЃ-гей конференции, политические заявления, созданной для покаяния РІ РґСЂСѓРіРёС… грехах. Конкретные форР??С‹ РІРЅРёР??ания, уделяеР??ые однополой сексуальности, РґРµР??онстрируют гораздо большую значиР??ость РіРѕР??осексуальности.
• Особенно РІРѕ РІСЂРµР??СЏ более политических секций, ораторы ссылались РЅР° деструктивные (политические или социальные) Р??ероприятия геев, РЅРѕ РЅРµ говорили Рѕ тоР??, что Сѓ консервативных христиан тоже есть социальные Рё политические Р??ероприятия. Нелицеприятное В«Р??ероприятия» противопоставляется СЃ «правдой» РѕРґРЅРѕРІСЂРµР??енно СЃ форР??улированиеР?? собственных политических Р??ероприятий. 
• Что касается проявлений сострадания или гнева РІ спорах Рѕ РіРѕР??осексуальности, некоторые аспекты Р·Р°Р??алчиваются. Р’Рѕ РІСЂРµР??СЏ конференции разговоры Рѕ гневе Рё сострадании пытались разделить РїРѕ разныР?? секцияР??, которые касались разных предР??етов разговора. РќРѕ для политиков балансировать Р??ежду гневоР?? Рё состраданиеР?? Р??ожет быть очень трудно. РаспространяеР??ая РЅР° конференции литература давала первоначальное направление: сострадание – для борющихся, гнев – для нежелающих Р??енять ориентацию.
• Докладчики Рё целикоР?? СЌРєСЃ-гей движение противоречиво Рё РґРІРѕСЏРєРѕ относятся Рє научной Рё профессиональной среде. РЎ РѕРґРЅРѕР№ стороны, докладчики Рё «эксперты» движения постоянно ссылались РЅР° научные данные, СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ – РѕРЅРё очень часто критикуют научные Рё профессиональные организации Рё РёС… стандарты исследований. Р­РєСЃ-гей эксперты используют собственные исследования Рё клиническую работу для подтверждения СЃРІРѕРёС… теорий, РЅРѕ РЅРµ проявляют никакого интереса, РєРѕРіРґР° речь заходит Рѕ тоР??, чтобы РёР·Р??ерить результаты лечения геев Р??етодаР??Рё, общепринятыР??Рё РІ  научноР?? сообществе. Рљ тоР??Сѓ же, СЌРєСЃ-гей исследователи Рё эксперты очень редко обсуждают или расследуют причины провала попыток избавиться РѕС‚ однополого влечения Рё обрести гетеросексуальную ориентацию. Также РЅРµ существует долгосрочных, статистически обоснованных публикаций РѕР± СѓСЂРѕРІРЅРµ успеха предлагаеР??ых терапий, направленных РЅР° лесби, геев Рё бисексуалов.

Выводы

Подобные конференции снабжают важной инфорР??ацией движения РІ защиту прав геев Рё всех тех, кто РЅРµ согласен СЃ политическиР?? целяР??Рё консервативного христианского движения анти-геев. Знание ценностей, доказательств, главных действующих лиц, организационной инфраструктуры Рё политических стратегий подобных проектов Р??ожет РїРѕР??очь людяР?? или организацияР?? сфорР??улировать адекватный ответ Рё долгосрочную стратегию действий РІ постоянно Р??еняющеР??СЃСЏ политическоР?? клиР??ате.

Оспаривание свидетельств СЌРєСЃ-геев Р??ожет быть ответоР??, РЅРѕ ответоР?? недостаточныР??. РђСЂРіСѓР??енты, обсуждаеР??ые РІ данноР?? докладе – это РєРѕР??бинация теологических обвинений, СЌР??оциональных взрывов Рё доказательств, основанных РЅР° чьеР??-то личноР?? опыте. Р’ частности, РѕРЅРё ссылаются РЅР° фундаР??ентальную веру, убеждения. Для оспаривания таких утверждений необходиР??Рѕ также обращаться Рє фундаР??ентальныР?? убежденияР??  Рё рассР??атривать РёС… четко, СЏСЃРЅРѕ, недвусР??ысленно. РњС‹ считаеР??, что подобная аргуР??ентация должна также сопровождаться более широкиР??Рё ссылкаР??Рё РЅР° человеческое достоинство Рё права человека, равно как Рё ссылкаР??Рё РЅР° РґСЂСѓРіРёРµ религиозные верования, отличающиеся РѕС‚ данной версии христианства.

Синтия Р??урак Рё Джил Дж. Джозефсон В© 2004
перевод Ольга © специально для Lesbiru.Com, 2006